2-1-2- ملاک کودکی از نظر حقوق اسلام 6

 

 

2-1-3-  کودکی در حقوق ایران و اردن. 8

 

 

2-1-3-1- آغاز کودکی در حقوق ایران. 8

 

 

2-1-3-2- ملاک کودکی در كشور اردن. 12

 

 

2-2- مسئولیت و انواع آن. 12

 

 

2-2-1- معنای مسئولیت.. 12

 

 

2-2-1-1- معنای لغوی مسئولیت.. 12

 

 

2-2-2- مفهوم اصطلاحی مسئولیت.. 12

 

 

2-2-2-1- انواع مسئولیت حقوقی. 13

 

 

2-2-2-2- مسئولیت کیفری. 13

 

 

2-2-2-3- مسئولیت مدنی. 14

 

 

 

 

 

فصل سوم : تحولات تاریخی رفتار با اطفال بزهکار

 

 

3-1- جوامع باستانی. 17

 

 

3-2- دوره اسلامی. 20

 

 

3-3- دیدگاههای مكاتب كیفری. 22

 

 

3-3-1- دیدگاه مکتب کلاسیک… 22

 

 

3-3-2- دیدگاه مکتب تحققی. 24

 

 

3-3-3- دیدگاه مکتب دفاع اجتماعی. 25

 

 

 

 

 

فصل چهارم : قوانین جزایی ایران و اردن در مورد نحوه برخورد با  مسولیت كیفری اطفال

 

 

4-1- قوانین ایران در دوره قبل از انقلاب اسلامی. 29

 

 

4-1-1-قانون مجازات عمومی سال 1304. 29

 

 

4-1-2- قانون تشکیل دادگاه اطفال بزهکار. 29

 

 

فهرست مطالب

 

 

عنوان                                                                                                                 صفحه

 

 

4-1-3- قانون مجازات عمومی اصلاح 1352 و شدت گرایی مقنن. 37

 

 

4-2- رفتار با اطفال در قوانین بعد از انقلاب اسلامی. 40

 

 

4-2-1- چگونگی مسئولیت جزایی اطفال. 40

 

 

4-2-2- موارد منصوص در قانون مجازات اسلامی. 41

 

 

4-3- بررسی قوانین جزائی اردن در رابطه با نحوه برخورد با اطفال بزهکار. 42

 

 

4-3-1-نحوه ی دادرسی اطفال بزهکار. 42

 

 

4-3-1-1- شیوه ی انتخاب قضات اطفال. 42

 

 

4-3-1-2-  تشکیلات دادگاههای اطفال و مسائل شکلی. 43

 

 

4-4- مجازات اطفال در قوانین جزائی اردن. 44

 

 

 

4-4-1- جرائم علیه اموال. 44

 

 

4-4-2- جرائم علیه اشخاص… 45

 

 

 

 

 

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

 

 

5-1- نتیجه گیری. 47

 

 

 

 

 

منابع و مآخذ

 

 

منابع فارسی. 49

 

 

پیوست ها…………………………………………………………………………………………………..69

 

 

چکیده انگلیسی: 71

 

 

چکیده

 

 

هدف از این تحقیق بررسی نحوه دادرسی و کیفر اطفال به عنوان یکی از شیوه های تربیتی در اسلام و حدود و شرایط آن است. از این رو سوال آغازین این پژوهش عبارت است از: آیا نظام حقوقی و قضایی  اسلام و به تبع آن نظامهای حقوقی ایران و اردن، مسئولیت  کیفری اطفال را به عنوان یک قاعده پذیرفته اند؟  و آیا مسئولیت کیفری اطفال همچون افراد بزرگسال فایده ای برای جامعه در بر دارد؟ بر این اساس روش   تحقیق نیز توصیفی و تحلیلی انتخاب شده است.

 

 

نظام قضایی اطفال و نوجوانان در کشور ایران و اردن به دنبال رفاه و آسایش ایشان بوده و هست. و بایستی به گونه ای عمل کند که واکنش های مقامات با موقعیت خاص اطفال و نوجوانان و بزه ارتکابی متناسب باشد و در هر حال تمامی واکنش ها در جهت پرورش ، تربیت و اصلاح و درمان ایشان جهت گیری یابد. کودکان علاوه بر برخورداری از تمامی حقوق انسانی ، حق دارند متناسب با آسیب پذیری های خود، از احترام و حمایت ویژه نیز بهره مند شوند تا بتوانند زندگی همراه با رشد جسمی ، ذهنی ، معنوی، اخلاقی و اجتماعی داشته باشند . به همین جهت است که تمام تلاش حقوقدانان و جرم شناسان در هر دو کشور ، یافتن نظام قضایی و تربیتی ویژه ای برای بزهکاری خردسال و نوجوان است و این تلاش ها برای راه حل ها و ارائه الگوهای خاصی در جهت تربیت و جایگزینی مجازات است که منجر به تصویب مقررات خاصی در هر دو کشور شده است .

 

 

با توجه به طبع لطیف و انعطاف پذیر اطفال و نوجوانان ، واکنشهای اتخاذ شده در مورد جرایم آنان بایستی متناسب با وضعیت جسمی و روحی آنان باشد ؛ لذا مجازاتهایی مانند حبس و شلاق نه تنها تاثیری در تغییر طرز تفکر ، رفتار و کردار اطفال و جوانا ندارد بلکه حس انتقام جوی را در آنان تشدید می کند و در صورت وقوع جرم ، رسیدگی و اتخاذ هر گونه تصمیم باید با قاضی صلاحیتدار تفویض گردد تا با تشکیل پرونده شناسایی شخصیت ، روشی منطبق با شخصیت طفل یا نوجوان به اجرا گذارده شود .